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開苞大會

白族是聚居於雲南貴州省的少數民族,男人均以體格強健、刻苦善戰著稱,女人則以體態健美、精於媚術而馳名,現時昆明、大理、西雙版納等旅遊區,很多能言善道,年輕貌美的女導遊,就是由白族少女擔任。

以下是白族女導遊白牡丹的初夜記實:

白牡丹生長於白族裡最強大英勇善戰的一個部落,聚居於雲南緬甸交界的山區,那裡四季如春、山明水秀,飛禽異獸遊走其間,土地肥沃、物產豐富。

白牡丹的部族,自古以來,就要與大自然鬥爭,鄰近的苗族爭奪土地、資源。

數千年磨煉下來,族中的男性,無一不成為精通弓箭、刀劍、博擊和用毒的勇士,女性則磨成工於心計,擅長媚術的英□。

族裡也形成了外人眼裡種種奇風異俗,其實這些風俗之所以形成,就是現代社會的適者生存、淘弱留強的原則表現。

白牡丹的部族,初出生的嬰兒,體態、智力如有缺憾,就必須人道毀滅,這樣一來既可為族人節省糧食、資源,也保證了長大的男女,必定是優秀份子。

另一奇異風俗是對男女性愛極為重視,男女童都自小接受父母族人的性愛訓練,究其原因不外是疾病、戰爭的威脅,部落要人丁輿隆,故而鼓勵男女性愛,多多生養。

白牡丹的思潮飛越時空,回想八年前,在寨子山上草坪舉行的破瓜大會上,他們的族例,少女長到年方十六歲就算成年,由族中巫師為她們舉行破瓜禮,族中的少女皆要由巫師篤穿處女膜,子女們才可以選擇合意的男兒成婚生子。

破瓜大會是全部族最盛大的事,每月選十五月圓之夜舉行,通宵達旦。

初春三月十五,白牡丹和三個同月出生,又屬十六歲的女孩子,大清早便在清溪裡沐浴,她們互相仔細洗擦身體各部份,互相比較誰個乳房長得最大、最堅挺,誰的陰毛生得最茂密,誰的陰唇長得最嬌艷、最嫩滑。

比較起來,三個女孩子都羨慕地公認:白牡丹比她們標青、漂亮。

夜幕才垂下,大草坪裡四周,早已豎起了無數松油燃點的大火把,把大草坪照得通亮,全部落男男女女到了,或坐或臥,燃著聖火,燒著牛糞,喝著那自製催情土酒,歡笑地等候著,等待少女們被巫師破瓜的一刻,緊接著而來的無遮大會。

她們的族例十分奇怪,在這破瓜大會的晚上,任何族中少女、婦人,不得拒絕族中男人的求愛,故此,族中的男兒,每月都在等候這天晚上,和自己心愛而平時又不能得到的女人做愛,包括別人美麗的妻子、女兒。

晚上,所以說是性交野合大會,女人越生得漂亮,最多男人喜歡,就越苦,往往一個晚上要應付十多廿個排隊等候的男人,直至晨光升起,才能脫身。

大慨是老祖宗也想到了此點,因此有一條祖例規定:就是男人同樣也不能拒絕女人的求愛,讓那些長得不太漂亮的女人得到歡樂,也可減輕美女美婦的負擔,不然,族中成千上百男人,排隊等候一百幾十個漂亮婦女,情況就不得了

但即使如此,部落裡的美女艷婦,往往也要手口並用,同時與三、四個男人交合,才能應付那長長的人龍。

明月高懸,歡笑不絕,白牡丹和三個女孩子身披輕紗坐在聖火旁,等待著破瓜的一刻,她們雖然早已從母姊口中知道了大概,但從未試過,故顯得緊張、不安。

火把圈中早已插好四條大木柱,柱上都裝有可扣上手腳的鐵環,她們將會逐一以大字形凌空鎖在鐵柱上,草地上則放著一塊雪白的緞子,讓那處女血滴在白緞上,讓她們保存一生一世,死後作為陪葬品。

巫師在族裡位高勢力大,除了頭人,就輪到他了,這個職位和頭人一樣是世代祖傳的,今年,老巫師病故了,他的兒子高大威猛,只有三十多歲,他在熱鬧喧嘩聲中出場了,才走到火把圈旁,便一手將鮮紅的披風扔在地上,露出了古色結實的肌肉,每逢破瓜夜,巫師都會先吃下自製春藥,以便逐一為少女們破瓜。

白牡丹和其他三個女孩子,看見新巫師胯下那條又黑、又粗、又長、又硬的東西都嚇了一跳,那條東西足有十寸長,約兒臂粗幼,女孩子們明知自己那裡可脹大縮小,還是面如土色,恐怕那條肉棍子直插進肚子裡。

第一個女孩子已被凌空鎖在木柱上,距地約三、四,巫師走到她兩腿間,雙手緊緊抓住她大腿,用那肉棍對準桃源洞口,狠狠地插入去,隨著那「哎唷」一聲,洞口流出絲絲血跡,滴在白緞上,巫師繼續用力抽動了十多下,直到處女膜徹底穿破才告停止,換上第二個少女。

白牡丹看其神色,十分莊嚴、肅穆,巫師不像在做愛,倒似在執行一個神聖任務。

頭一、兩個少女破了瓜,輪到第二個少女小貞卻出現了困難,新巫師已用力篤了十多次了,但篤到半途,都被一層硬韌的肉膜阻止著,用盡力氣,都未能穿破深入。

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